4年过去，《流浪地球》的后作终于上映，说是2，其实是前传。

【资料图】

19年《流浪地球》上映后，我曾写影评讨论过为什么是“带着地球去流浪”的方案。《流浪地球》 没讲透彻的，结合《三体》更明白

《流浪地球》的世界中斗争始终存在。本作的核心分歧就是“数字生命”与“流浪地球”之间。

“数字生命”可以让人的意识瞬间永生，体验生命的各种可能；“流浪地球”则是长达2500年的漫长之旅，见到天日成为奢望。

如果是你，会如何选择？

1、巨大诱惑

电影中太阳的氦闪危机将发生在100年后。

100年对于当下活着的人是个奇妙的数字。如果不采取任何措施，当代人可以肆意榨取地球资源，享乐余生，并且大概率入土为安；如果采取措施，那就必须牺牲当下的生活，去赌胜算不是百分百的未来。

电影里的第一次危机是方舟空间站毁灭，由“数字生命派”发起。

数字生命派对空间站采取斩尽杀绝式的袭击，一开始我思考为什么两者有矛盾，明明可以两条腿走路。

直到后面图恒宇需要550C电脑帮女儿丫丫延续生命，我才明白数字生命需要巨大的算力，对应的就需要强大的硬件资源。而资源一旦被投入到空间站和行星发动机的建设，那么给到数字生命的资源就会减少。

都说生命重在体验，体验存在于意识。

人用尽一生体验的悲欢离合，本质就是对大脑的各种电信号刺激。而“数字生命”却可以上传记忆与意识，超越肉体和时间空间限制，让人的意识去体验生命的各种遭遇，恰如拥有“完整一生”。

这个方案无疑是巨大诱惑。

一旦成功，也许地球所有人都可以得到数字生命，看起来普惠且享乐。

不意外其拥有坚实的拥趸，也不意外师傅张鹏要提醒刘培强“不要恋爱、不要结婚”。

2、父与女

享乐是人性本能。

恋爱也是享乐本能。

但是恋爱存在副作用——极大概率产生后代。

未来的结果由当代人决策。

普惠享乐的方案对当代人是，对未来的人依然是吗？

图恒宇失去了女儿，他要用数字生命为女儿的意识延续一生。

刘培强儿子没有抽中地下城的资格，他要成为领航员离开重病的妻子成全儿子的一生。

我很喜欢刘培强面试的那场戏。

刘培强在里面、图恒宇在外面，冠冕堂皇的语言被550W的理性一一拆穿，“热爱航天事业”是假，“为了家庭孩子”是真。

真相残酷不堪，真心从不伟大。

刘培强被逼道出真话后歇斯底里，又卑微崩溃的道歉——向他看不见的人、向他头顶上的机器。

镜头时不时聚焦图恒宇的神色。

这时，电影里展现的才是鲜活的人。

纯粹理性的550W在画幅上方，就像是主宰活人的“神”。

他用超强的算力调度、控制着一切，不需要修饰、含糊、模糊不清、语焉不详，计算出绝对理性的结果，预判人类的预判，决策人类的决策。

当UEG选择“流浪地球”方案时，图恒宇违背马兆的叮嘱执意上传丫丫到550W就显得像个反派。

但正反都是相对的，它取决于我们站在哪个主角的立场上。

如果把MOSS当作“流浪地球”方案的执剑人，它在第一、二部里都做出过许多不符合主流利益的事情。

这说明不兼容“反面”一定会有问题。

MOSS的解释是“通过对图丫丫人在回路的学习，毁灭人类是延续人类文明的最佳方式”。

但是图恒宇是唯一的变量。

图恒宇与图丫丫的不同是什么？

图恒宇上传图丫丫时，马兆曾经质问图恒宇，大意是你这样给了丫丫完整的一生，究竟是天使的一生、还是魔鬼的一生。

图恒宇说“不会是魔鬼的一生”。

我原以为马兆指的是上传图丫丫后550W计算负荷变大，引起逐月发动机过载从而导致月球坠落危机。

但在电影最后知道两次危机都有MOSS参与时，我才理解马兆指的是拥有自主意识的MOSS结合丫丫的意识后，会受到怎样的影响。

以马兆的专业，他可能意识到了MOSS与丫丫意识的结合不是好事。死前，他又一次地对图恒宇说“没有人类的文明毫无意义”。

最后很明显图恒宇也上传了自己的意识。

于是MOSS内有了父与女。

也就有了所谓的人类文明的核心，繁衍与传承。

图丫丫向上索取，图恒宇向下付出，图恒宇引入的核心变量就是兼容，月球坠落危机被解决。

3、那个人

兼容就是容纳能力。

计算机有软硬件的兼容，人有各种认知理解能力的兼容，放不放得下、容不容得下、允不允许存在更多的可能性都是兼容。

不考虑兼容，路就走窄了。

数字生命就是缺乏兼容性的方案。

如果地球毁灭，所有的人类本体不存在，人类看上去拥有了意识的自由，其实被困进了数字的囚牢。

还有下一代呢，那些没有赶上上传、或者来不及出生的生命，他们能否拥有生存的权利？他们是否拥有文明的机会？

刘培强与图恒宇看上去路径不同，本质却是相同的。

他们在为自己所牵挂的下一代寻找生存机会。

既是个人主义，又是利他主义。

周喆直在UEG大会演讲提到“被治愈的股骨”，说它是人类文明诞生的标志，就是从自我到利他。这跟股骨是人类所珍爱的伴侣、所牵挂的孩子、所依恋的亲人、所宠爱的宠物、所欢喜的山河。

只要有想要治愈的股骨，文明就会存在。

电影中，刘培强和图恒宇的故事线都能很清晰地看到人物的挣扎变化，唯有周喆直始终如一。

周喆直的助手名叫郝晓晞。晓和晞都代表太阳初升、天刚亮的意思，很充分地体现了周喆直的信仰。

如果刘培强、图恒宇这样具体的人物是在命运起伏中做出自我选择，恰好成为了推动流浪地球任务前进的英雄式人物，那坚定不移的周喆直代表的就是某种集体主义精神、文化的潜意识。

他站在极其宏观的立场，推动他所认可的方向——带着地球去流浪。

为什么中国人如此坚定的要带走地球呢？

我认为《流浪地球》中最浪漫的一句话月亮即将被推离地球时，广播里播放的：“今人不见古时月，明月曾经照古人。”

离开月球，要郑重地与月亮告别。2500年后的人们看不见月亮，但是有关月亮的诗句会伴随岁月留下来。

一方面，中国人自古安土重迁，重视深爱自己的土地，土地孕育生生不息的生命、见证文明的绽放湮灭与复兴。

另一方面，中国人有着求索上下五千年的传承，古人今人相互关照。

某种程度，流浪地球计划极其带有情怀。它奋进全力保护着地球，让人类的后代有出生和参与人类文明的机会。

过往中国好电影的气质基本是两种——一种是乡土化，一种是历史感。灰蒙蒙的苦难、勾心斗角的权谋故事已经挤满太多参赛者，而《流浪地球》交出了一份很新的答卷。

很多年来，好莱坞式大片的个人英雄主义充斥荧幕，许多“大片”都是效仿好莱坞式的叙事模板。但是《流浪地球》的剧情内容透出了中国剧本很独特的气质，每一层剧情的推进都把人性博弈与思考铺垫得清清楚楚，内核也充满着中国味道。

我相信，《流浪地球》系列会是中国走向国际化的科幻片的里程碑。

关键词： 数字生命 深度解析